是不为帝国政权所容的，只不过因为其在中华文化、思想中的特殊地位，也被帝国区别对待。

三皇之战结束后，李明勋率军北上直入京城，当时的伪衍圣公孔兴燮就想改换门庭，再享新朝荣华富贵，这在孔家看来是理所应当的，两千多年来，皇帝换了几百个，尊崇儒道就要尊崇孔家，从古到今，孔家的爵位不断上升，一直到了衍生公，然而，李明勋却拒绝了孔兴燮的投顺，却也没有降罪，只是让其闭门思过，后帝国建立，李明勋即位称帝，在家闭门思过的孔兴燮遭遇了清算委员会的清算。

这样一个大汉奸显然是不会被放过的，但与寻常士大夫家族被抄家灭祖流放边疆不同，孔家仍然被优待，并非李明勋或者帝国官员有意优待，毕竟这些可算不上孔圣人的学生，而是民情舆情所不许，或许底层百姓出身的帝国官员对孔子没有什么特殊感情，可帝国的很多官员还是前明旧臣，特别是光复期间支持帝国进步士绅等文人，个个以孔子门生自居，把孔家抄家灭族显然不是选项。

其实帝国官员根本不在乎孔家，清算委员会的人多是商贾出身，他们清算往往把收益率这类商业概念放进来，孔家才有多少土地钱财，抄了才多少钱，由此产生的问题和影响极多，收益和付出完全不成比例，所以最终的结局是，孔家家主孔兴燮去了昌平和永历、福临下棋去了，其本人和其父亲的衍圣公爵位被取消，二人也不得入孔庙祭祀，也就是说，两代投顺满清的孔子嫡孙就当没有了，而孔兴燮之子孔毓圻则被李明勋重新封为了衍圣公。

曾经有一段时间，李明勋想把儒道变成儒教，归于宗教局管制，但发现中华文化受儒家文化影响太深了，若是如此，儒教就成国教了，也就不了了之了。

当然，帝国把孔家梳理之后继续延续了历朝历代尊孔的传统，却也利用孔家，在皇帝的眼里，孔子的思想博大精深，就看如何解释了，因此教育局接手了孔子思想的解意释文的职责，然后通过孔家说出来，利用孔家的影响力打压一些不利于帝国发展和思想解放的儒家学说，首当其冲的就是程朱理学和阳明心学。

孔毓圻虽说成了衍圣公，但不可在曲阜老家享受祖荫，比李君华年纪稍小的他住进了京城的衍圣公府，与皇子、勋贵一起接受帝国的新式教育，因为年龄相仿，自然也就成了李君威的同学。

而二人的恩怨情仇则是来自于一次文庙祭孔，帝国的主流思想对孔子谈不上多么尊崇，只能算是尊敬，所以李明勋自然也就没有对孔子磕头的‘觉悟’，实际上，为了避免封建思想抬头，李明勋不仅自己不祭孔，也不许内阁二相、太子祭孔，每年只是让礼官应付一下，今年则提高一下规格，让皇子代祭。

皇帝对孔子不咸不淡，身为皇子的李君威更不用提了，在他的眼里，孔子这类需要自己磕头的‘泥塑’和各种宗教的神仙差不多，去了之后，因为礼仪冗长，跪在文庙里打起了瞌睡，这本没有什么，谁敢对皇帝最宠爱的儿子说出个不是来呢，可单就有那初生牛犊不怕虎的，那就是衍圣公孔毓圻，他见李君威打瞌睡，出了孔庙后玩起了文字游戏，卖弄了一下自己的文学素养，出了上联给李君威

眼皮坠地，难观孔子之书。

对于这类深文周纳的文字机巧，李君威既不感兴趣，也没那个能耐，没有对上来，却也不知是无意还是有心，三皇子在文庙的表面和这个对联被登上了一些小报，继而被宣扬开来，也有好事者帮李君威对了一个下联

哈气连天，要做周公之梦。

显然，对联是工整的，可李君威的面子却是丢了，而且丢的是大面子。

而当兄弟二人乘车赶到诚王府的时候，不仅见到了林君弘还看到了几个勋亲家的世子，其中以李君华的同学裴元器而首，李君华脸一黑，李君威报复衍圣公的阵仗可真不小。

见