第一百四十一章 韩非之才(1 / 4)

“王弟,慢着。”

议事完毕,成嶠跟嬴政告辞后也准备离开,还没有走出殿门便听到嬴政的声音。

“王兄,还有什么事吗?”成嶠有些疑惑道。

“你东西忘记拿了。”

成嶠顺着嬴政的目光看过去,顿时看见了放在桌案上的竹简,不由得心中苦笑, 这有必要拿回去吗?

“王兄,这没必要拿了吧,你不是说给我准备一份吗?”

“孤愤篇,我已经看完了,你带回去先看着,准备的那份需要一点时间。”

好家伙,这是铁粉中的死忠粉啊,这都不忘记推书?

如此, 成嶠只能转身回到桌案将竹简给拿起来了。

在成嶠走后, 嬴政便叫人去复刻一份,吩咐完又看起《五蠹du》篇,很快又入神了。

这次嬴政入神比看《孤愤》篇还要快得多,《五蠹》篇是韩非著作中最出名的一篇。

成嶠离开雍宫偏殿后便去了高泉宫,到达时发现他母亲韩夫人正在惊鲵下围棋。

惊鲵是会下围棋的,略有涉猎,只是没有接近魏无忌的任务因此没有加强培养,因此在韩夫人的攻势下可谓节节败退。

出身世家贵族的韩夫人琴棋书画都会,尽管称不上大家,但压过惊鲵还是轻而易举的。

成嶠打个招呼后静静站在一旁看完整盘棋,等下完后便亲自上场。

对于棋艺,成嶠造诣不高,只是懂规则, 会下。

这还是这一世学的,第二世没空去学, 第一世跟围棋有关的事, 只是在少年时期看完了《围棋少年》, 现在想起片头曲还隐隐有种热血沸腾的感觉。

如果说惊鲵是节节败退, 那么成嶠就是一溃千里了。

好在成嶠和惊鲵也不在乎输赢,把韩夫人开心哄开心就行了。

下完棋,成嶠带着惊鲵吃了一些茶水点心,说了会闲话便离开了。

本想去见焱妃和月神,但到了后被侍女告知两女正在修炼,成嶠便制止了侍女去通知两女,留下一句让两女有空去做客的话就离开了。

现在本没有什么急事,不过串门聊天,加深感情罢了。

正事成嶠打算自己突破宗师,恢复修为再办,到时候东皇太一要是不同意,他可就要翻脸不认人了。

离开宫,成嶠就回府了,路上也没事便拿起竹简继续往下看。

嬴政的动作相当快,当晚便把韩非的著作全部复刻一一遍,差遣少府内侍送了过来。

韩非的所有著作加起来字数在十多万字,成嶠逐字逐句的去理解, 而是快速通读一遍,十多万字不用一个晚上就轻松看完了。

韩非的所有著作都是采用议论文的文体,先秦诸子散文, 从《论语》那种语录体开始,发展到如今,议论文已经发展到非常成熟的地步了。

看完韩非的所有著作,虽然只是粗略成嶠也不得不赞叹韩非的才华,特别是《五蠹》篇,怪不得如此出名。

……

《五蠹》是一篇论证严密、层层递进的论说文,论说最为严密、成熟。

韩非的观点:圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。

统治者不能够照搬古法,不死守陈规旧俗,而是要根据当前社会的实际情况,制定相应的政治措施。

韩非认为,要用古代贤王的政治手段治理当今天下就像守株待兔一般,不知变通,一味追求统治者的仁明并不可取。

守株待兔这个成语就是韩非发明的,除此之外还发明了很多其他带有寓言性质的成语和普通成语。

先秦诸子学说中,像儒家、墨家都是要求统治者以“仁”治天下,认为只要施行仁政,天下便会归顺,这过于理想。

这是《五蠹》的第一层论点。

接着韩