第五百一十三章 八部天龙(1 / 2)

不可力敌!

看到这一剑,毗蓝婆菩萨心中惊骇,头顶七色花冠显露重重法相,无数佛门法相显露而出,各色光华覆盖,灵光闪耀之中,弦音阵阵,天女佛子显露而出,临空围绕,奏起仙乐,翩翩起舞。

又有那十八罗汉金身显化,或做或卧,或喜或怒,各个不凡。

可李长空的这一剑,那里是这么好抵挡的。

坚不可摧的佛门法相的确防御无双,但能够挡住李长空的剑光,却挡不住其中蕴藏的轮回之力。

轮回之力,依附天地存在,是涉及到天地规则的力量,剑锋落在七彩花冠的瞬间,就听到咔嚓一声,瞬间崩裂开来。

法相破碎的瞬间,一朵天花从七彩花冠上缓缓飘落,散落虚空之中。

毗蓝婆菩萨顿时一口鲜血喷出,这一朵天花看似简单,却是她七彩花冠五百年一劫才能凝聚出的一朵本源,这一剑,等于直接坏了她五百年的苦修。

这下,毗蓝婆菩萨再也保持不住那副淡然慈悲的嘴脸,脸色阴沉至极,愤然出手。

“南无阿弥陀佛!!!”

佛音浩荡,随着毗蓝婆菩萨这一声佛号,周围虚空之上,隐隐有八个庞大的身影浮现。

一高大天神,一金龙虚影,一健硕夜叉,一团被象棋仙乐笼罩的云雾当先出现,分立在陀罗上下左右之处。

继而又有一头生肉瘤,双翼宝光闪动的大鸟,一丑陋恶鬼,一独角异人,一背生双翼,人首蛇身的怪蛇,相继浮现而出,立于陀罗东西南北之方!

“八部天龙!”

八部天龙,乃是佛门护法尊神。

传说中,当年天地初开,鸿蒙初判,有西昆仑散修鸿钧道人讲道于玉京山,有先天孕育生灵来犯,被鸿钧擒住,欲要灭杀。

彼时,有西方听道之人接引言道:“上天有好生之德!”

鸿钧闻言,取来一面布帛,云纹符策密布其上,囚禁八种生灵于其中,谓之曰:“先天八灵旗”赐予接引道人。

接引叛道而出,自立沙门,日夜讲经,敷演佛法,渡化其中生灵,成就龙部众神,此旗更名为“八部天龙旗”。一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗。七紧那罗,八摩呼罗迦。

天众,乃是北冥孕育;

龙乃是摩竭鱼鲸鱼与丰国龙蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的混合物,为西昆仑所生;

夜叉有时为俊美健壮的男子,有时为腹部下垂的妹儒,半神之躯,幽冥所产;

乾阁婆意为“寻香”吸香气为食,能凌空作乐,是香神或乐神,是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美,亦是幽冥所产。

紧那罗乃是歌神,似人而有头角。或为人躯马,或马躯人,又或为人鸟躯,诞生于幽冥;

摩侯罗伽,是蟒神,亦叫地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄,多嗔少施,贪嗜酒肉,戒缓堕鬼神,多嗔虫入其身而哦食之,人蛇身,乃是幽冥孕育。

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迦楼罗叫做妙翅鸟,或金翅鸟,又名大鹏金翅鸟,住在须弥山北方的大铁树间。此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时,用它的大翅膀,一拨海水,就可将水分开,见到海底,看见龙宫,即抓龙吃,吃龙如人吃面一样,乃是周天星辰孕育。

阿修罗一族为血海诞生,男的丑陋,女的娇媚,疑心重嗔念大。

八部天龙一出,只见天神威严,无数条天龙舞动,以势压人,一瞬间天龙咆哮之声便将李长空给笼罩。

夜叉恶鬼,嗜血修罗,化作千军万马,个个凶狠如狼抵抗激烈,各色武器在手,势若疯虎以命搏命,