三十五回[太阴炼形大法,雷火秘术](1 / 2)

季禺对这些虚名封赏不甚在意,有无皆可,倒是吕岳这厮兴奋的很,一路回了驿馆,便兴致勃勃的与伯严带着礼品拜访昌邑邻道诸侯去了。

季禺只推说乏累疲惫,自回厢房歇息,回驿馆中紧闭房门,把被褥掀开后,盘坐在床榻上观想法力。

少顷季禺睁开双目摇了摇头,这法力果然不是短时间就可以炼到大成的,不过这一缕法力应该也能施展些道术了,后续在慢慢积蓄法力,不能怠慢。

季禺把缝在斜襟里的布兜撕破,自季禺外出,这两卷道书一直被他缝在衣领里面,时刻携带于身。

霁云遗书共有两卷,俱是仙家云篆,赤书玉字书就于竹简之上,一卷道术《旁门神仙术数》季禺只是大略看过,略微记忆,一卷丹书唤作《太阴炼形大法》。

这太阴法季禺之前几乎日夜研读,刻苦钻研,倒背如流,奈何先前不懂其中真法术语,只能看见其表皮,如今彻悟尸解妙理,又有散仙门徒指点,自是知晓真意。

如这术语紫府并非紫色院子,而逢外指仙家洞府,天界的意思,逢内则指丹田,祖窍,在于身内。

姹女也非季禺原先所想是处女的意思,而是指身内水银铅汞。龙虎则指肝于肺,肝为东方青龙属甲乙木,虎则为肺中金炁。

不过这太阴法对于内炼肉身也只是浅谈而止,最多炼到五脏强壮,行走若奔马,能数月不眠。

更多则是观想存神,先走内壮功夫,强壮肉身,在行观想神魂法,祖窍一颗明珠,光灼灼,圆坨坨,就能出壳显圣,飞天遁地。

炼神也有数步功夫,初期元神弱小,不敢出壳,要采摄月光洗练元神,至一日元神夜间出壳,神游阴曹,方算大成。

再采晨曦霞光,元神经晨昏行,雨暮行,阴天行,白日显圣。

能白日显圣就算功果完备,能上天宫拜受仙箓,因肉身内壮之功,能驻世二三百载,于人间待召飞升。

不过季禺却不敢在炼元神,只因这个炼神功夫,省略了神仙炼质之功,元神依旧阴滓未尽,一但功果彻底完满,因元神超拔无力,会瞬间吸干肉身,遂做羽化之壮。

只敢略微练练这书中内壮五脏六腑之法,不过这个也不是什么高深法门,本就是为元神脱壳,吸干精气所作之功。

不过季禺却打算今夜把这霁云丹决授予五阴叟。

一来五阴叟此人,虽是邪派,但观其本性不怀,为人正直。

二来其天资聪颖,法性不凡,堪称左道宗师人物,只是无有长生之术,寿元将近,季禺也不愿意见如此旁门高人因寿元而陨。

三来霁云丹决季禺是不打算炼了,于其所留非人,就此绝迹,还不如传于五阴叟,以报其传道解惑之恩,能传承霁云人间道脉,日后四时亦会有后辈徒子徒孙供奉,想来霁云老师在天庭也会欣慰不已。

不过这太阴大法虽是尸解法,但也还有一种地仙法门,只是霁云公著明此法门只是前人癔想,于飞升背道而驰,乃歧道也,只看可以,轻易千万莫炼。

书中说这个是元神的后续大法,此法也先修元神功满,却不求天上仙箓,而是要寻一地脉宝地,撅坟躺之,取天地升成之数,昼夜自用工夫,吸尽地脉之精华,待数百,数千年后,破土而出,修成太阴地仙。

太阴地仙一经炼成,不仅超出六道之外,长生不死,且力大无穷,刀枪不入,水火难焚,有不死之身,砍头能长头,剁手能长手,世间少有高人能敌。

季禺对此抱有怀疑的看法,此法如此厉害,这法子定有弊端,且趟尸数十数百载,还能不能醒怕都是看天意了,真是邪异之术。

若真这么容易就能长生不老,还不死之身,此法早就大行其道了,还有几个仙家会去千百载如一日的苦苦修行,都去找个坟坡趟着去了,季禺当下摇摇头合上太阴法,显