第一千零七十四章 元神夺舍之法(2 / 2)

步之中。

萧江对这种现象很好奇,他仔仔细细检查了唐僧的情况,除了他识海之中封印着一个强大元神,他完完全全的就是个普通人。

“十世修行,转世神僧,吃他一口肉就能长生不老……那他老妈啃掉他一个脚指头为啥还是正常老死了?

这么说起来唐僧只是唐僧,他识海中的金蝉子是金蝉子,凌云渡他被无底船灭了肉体凡胎,或许是金蝉子肉身重现,而他只不过是搭载金蝉子原神的器皿而已。”

这一日大家进入一片沙漠,烈日如同火球焚烧一般让人无比烦闷,唐三藏早已经受不了这个温度烘烤,更别说他那个还只能说简单字的儿子。

父子俩热得晕晕乎乎,敖烈只好找了一个荫蔽之处让他歇息,看着唐三藏热得不行还得给孩子喂奈的样子,萧江却在琢磨他这三藏法师的不对劲。

“主人,如果按照你的推测唐僧不过是金蝉子的元神容器,最终到西天取经回去的是金蝉子,这其实完全正常。

你可记得西游后传中的乔灵儿,正常看到结尾的人都会发现一个问题,那就是乔灵儿不是如来,如来也不是乔灵儿,当如来复活,乔灵儿就彻底消失了。

西方最喜欢干的事情就是所谓顿悟,可我计算的结果是他们行的是一种很邪门的夺舍方式,那就是元神寄生。

把元神寄生别人投胎的魂魄识海之中,借助对方的成长和自身力量干涉,当机会达到就夺取对方识海控制权,抹掉了对方元神记忆完全占据对方的一切,如来如此,这金蝉子看来也是如此。

你想一下这三藏性格不善争斗,也不喜欢自己动手动脚,可为何西游后传之中的他却战力比猪刚鬣等人都强,要知道他只是成佛,并不是武修,那他的战斗力和战斗方式一定是金蝉子的……

这样分析,这西方灵山倒是让人细思极恐,佛本是魔,魔本是佛……难道接引准提所谓的旁门是魔道功法不成?”

红女皇一番分析将各处记录对比,她拿出的结果准确性很高,而萧江也是考虑到了这个问题,不过作为高端修炼者,他比红女皇考虑得更深。