第六百二十八章 打不是目的,教育才是目的(2 / 2)

那就应该反思了啊!”

“人之初,性本善,性相近,习相远。”

妘载的最后一句话,让重华愣了一下,随后陷入了长久的思考当中。

妘载对重华道“不过,虽然我说人之初而性本善,但有些孩子生下来也会做出匪夷所思的行为,然而,我认为,人生来的天性是没有善恶之分的,不论是孩子做出的什么动作,他本身都没有道德的观念,可以说是“混沌”的。”

“用拥有智慧和道德的我们,去批判一个混沌的蒙昧之灵,实在是以后天之心度先天之心,这就像是你不是鱼,你怎么能知道鱼的快乐呢。”

重华顿时很感慨,而其他人也都被震撼了,妘载又道“所以,其实天下是没有不可教导之人的,引导一位神灵向善,所得到的好处,确实是比杀死她来的大多了。”

“杀死她可以制止一时的祸患,但却会让天下人都知道,我们治水会杀死神灵,于是那些神灵就不会愿意接受我们的帮助,而如果我们教导她,那么结果就完全不同了。”

重华“那你刚刚打漆水神为什么那么用力”

妘载“我给你讲一个故事吧,很久很久以前,有一个大圣人叫做孔丘,他有很大的力气,但不肯以力闻名,而是以学问见长。”

妘载魔改了孔子的故事,表示孔子是个很牛皮的学问很高的大力士,他一直想要让人好好学习,但别人都向他讨要健身的秘诀而不来学习知识。

“一天,孔子听说他的一个朋友,鲁部落的首领鲁帝得到了麒麟而不学习,于是在写书的时候不写了,跑去把麒麟打死了;后来这个朋友的部落里,又有三个怂恿他不学习的手下,于是孔子又跑过去,把那三个人给打死了,传说中叫做堕三都”

“后来,孔子感觉这样不行,打死了很多人却都没有办法让他的朋友好好学习,直到他遇到了那个怎么打都不服气的徒弟子路,于是他改变了教学方法”

“所以说打不是目的,教育才是目的,当然不听话的还是要先打两拳,打是为了更好的教育,懂了吧,子曰不亦乐呼,用砖呼”

文命在边上“嗯,载哥,你说的这个孔子,不会是据梁老师吧,这个鲁帝,难道是黄帝”

洛水里面,女宓不知道什么时候又悄悄探出头来,听着妘载在讲故事,一边听着,一边摸了摸自己的脑袋。

她觉得妘载讲的这些故事,真的很有意思

天下真有这么暴力的人吗,因为不学习就把朋友的朋友给打死了?

女宓陷入了短暂的思考当中