这种祭炼秘术，并非是真正的祭炼，只能说是一种沟通，或者磨合。郝风能简单操作天机屋，倒有异曲同工之妙！

因为祭炼，是指金丹期以上的高阶修士，依仗强大的神魂，在法宝，或者某种宝物中，留下自己的神魂烙印，让其灵性对自己认主的一种行为。这是金丹期以上高阶修士祭炼宝物独有的神通，炼气期修士和筑基期修士，根本就不可能使用。

一旦法宝祭炼成功，不但使用起来如臂使指，就算将这件宝物摧毁，也是一念之间。当然一旦宝物被毁，那其主人也会受到极大的创伤。

而筑基期修士，之所以能使用灵器。一则是，其法力状态和使用灵器比较吻合；二则是，到了筑基期以后，神魂虽然不能和金丹期修士相比，但却已经初步脱离了凡人的范畴。可以对灵器的初步灵性，进行强制操控。

而炼气期修士虽然已经神识初现，但灵魂，却还处在凡人的范畴。这也是炼气期修士，和筑基期修士，在境界上最大的区别，也是寿元相差甚多的根本原因。

既然炼气期修士的神魂强度，不足以对灵器中的灵性进行强制干涉。要想使用灵器，只能是不断将神识和法力渗入灵器中，用神识和那一丝初步灵性，进行熟悉、沟通；用法力不断对灵器本身进行磨合，让其慢慢适应炼气期修士的法力状态，产生一定的契合度，最终达到使用灵器的目的。

其实这种祭炼秘术，不但炼气期修士在使用，就算有些筑基期修士也在经常使用。

因为筑基期修士的神魂，虽然已经可以强制操控灵器，但如果经常和灵器中的灵性进行熟悉、沟通的话，无疑使用灵器的契合度会更高。

炼气期修士祭炼灵器的秘术，也是在这个基础上产生的。但是因为境界上的原因，只能发挥出灵器的部分威能。

一般来说，炼气期修士，祭炼灵器成功以后，通常也就能发挥出其本身两三成的威能。

当然，这也不是绝对的，最后到底能发挥多少威能。一则是看修士神识强度，神识越强大，就越能尽快沟通那一丝灵性；二则是看修士的灵魂强度，灵魂越强大，神识中的灵魂之力也就越多，也就更容易被那丝灵性接受；三则是看修士法力精纯浑厚的成度，法力越是精纯浑厚，越接近液化状态，就和灵器本身产生的契合度也就越高。

神识，灵魂，法力，这三点越强大，祭炼成功的灵器，发挥的威力也就越大。就算超常发挥出灵器三四成，甚至更多威力也说不定。

而且炼气期修士祭炼灵器，祭炼的越成功，使用起来消耗的法力神识，就会越少。因为什么事情都是相辅相成的，祭炼的越成功，也就代表这名修士的一切，越接近符合使用灵器的条件。

就好比切肉一样，刀越快，越符合切肉的条件，干起活来就越发得心应手，不但会提高干活的效率，也会减少使用的力气。如果筑基期修士用的是专门的切肉刀，那炼气期修士就是用砍柴刀凑合。

郝风对祭炼灵器的三点主要因素，都极为自信。法力自不必说，“九元圣决”本身就以法力精纯浑厚见长。虽然他只是刚进入炼气期后期，但法力精纯浑厚的成度，绝对堪比一般炼气期大圆满修士，甚至超越。

就算是灵魂强度，郝风也自付不弱。因为灵魂和神识，也是相辅相成的，灵魂强度弱，根本就不可能容纳强大的神识。郝风的神识堪比筑基期初期修士，灵魂强度自然也应该不弱。

当然，想将灵器的威能部激发，只能是等到筑基期以后。因为境界上的差距，是无法用其他条件弥补的。就好像一块铁板，质量再怎么好，但终归还没有淬炼成钢板。

不过，就算只发挥出两三成的威能，那也绝不是任何法器可比拟的。就好像小孩子奋尽力的一记重拳，也未必有壮汉随手一记耳光，所产生的伤害大。