第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第二十九节 聪明的僵魄懂得自己找食物(1 / 4)

网游之何方神圣 狼籍 7517 字 2020-03-12

胡山雕觉得这片宇宙挺恐怖的,万物皆可炼啊!就算是食物链顶端的“星君”们也是可以炼的,而人类、虚暗种、虚空种、兽植、山川河流等等同样都具有“炼”的价值。而之所以万物皆炼,原因就在于万物皆有“本命”。

想着事情也就不知不知觉离开了弯弯曲曲的地下洞窟,赢河姬是传说物种并非离了“水”就无法生存,但她的形态却仍然是上身人下半身浪花,浪花倒是可以缩小好几圈却也无法转化为“人”腿,这主要是“传说”决定的。

如果“赢河姬”想成为真正的“人”,跟灵魂元魄等命数无关,跟她的“命纸”有关,赢河姬需要改变“传说”。就是“搜集”大量的传说信息并加入自己的命纸内,简单的说就是改变“人设”,复杂的说就是要创造出属于“鬼”的法诀。

吴托尼不仅能给车辆进行伪装也能给“人”进行化妆,一耀玄学的“设计”终究是粗糙了一些,但胡山雕也只需要瞒过普通人。苏大维、吴托尼等17个大学生就是普通人,他们觉得之前几个月残酷的战争,也没有这几天来的刺激,行进时不由自主的视线都落在赢河姬身上。

赢河姬是“伟光正”的传说设定,也就是“圣母型”,苏大维等人并不纯良,在言语试探几次后就知道赢河姬蠢萌,也就问能不能“摸”,赢河姬并没有男女之防的心思,自然愿意给人“摸”。

如果不是她下半身为浪花的话,胡山雕觉得她是愿意献身给这些大学生的。

赢河姬的特性是“控水”,控水却不仅仅意味着能操控“水”,也能改变“水”的成份,毕竟,传说中“赢河姬”能使土地肥沃,农物丰收。这种“控水”特性跟“元力”挂勾,元力是生命之力,赢河姬能消耗元力注入“控水”中,使土地由劣变优,农作物生长旺盛。

赢河姬跟胡山雕一样不会受到“元力外耗”而造成元力上限永久下降的反噬,此外,赢河姬的“控水”还能治疗,她的“控水”特性所具备的功效都来自于“人设”需求。也就是当年栖息在“赢河”两岸的部落子民们,向赢河举起祭祀祈求丰收、健康。

在部落时代,丰收,健康是最迫切的需求,赢河姬不擅长战斗,也说明她的“人设”不具有战争庇护。子民们希望自己所尊奉的存在“无所不能”,但越是“无所不能”的传说,则越难以诞生出“鬼”。

赢河姬也得庆幸她的子民们要求不多,否则,她仍然是极网中的“传说信息”,而无法诞生为“鬼”。因此,赢河姬的“控水”物性就只有三种,土壤改变、农物丰收及治疗,但她的元力值只有9,也就没太大的用处。

砰砰砰,晶弹扫射的声音在前方响起,“望闻问切”诊断表明,有两个身穿“扎巴格勒”军服的人,正跟一伙中短款白风衣的人交火。双方在较为阴暗潮湿的地底洞窟内各找掩体,或一枪一枪的射击,或连续射击,打得倒是热闹却没有伤到彼此分毫。

穿着相同的军服不代表一定就是自己人,只不过这群人的交火现场正是胡山雕等人的必经之路,而除了胡山雕能瞬间将交战双方团灭外,苏大维等人跟鬼都不具备这样的能力。胡山雕在“望闻问切”覆盖下逆转“枯木逢春”,度量需要掌握精确,否则,这群人就不是晕迷而是死亡。

苏大维等人手脚麻利的将总数21人捆绑个结实,所用的绳子也自然不是普通物品,这21个人全是修炼者,最低是九方,最高是九祭,就需要“祭级”捆命绳将他们绑住,他们的“魄骸值”也就无法崩断。

命纸是能够获得很多的信息的,因为“灵魂元魄极脉宿邸”八命数都在命纸中显示,胡山雕也就知道穿“扎巴格勒”军装的两个人确实是“自己人”,一个叫“常大年”,一个叫“常大忠”,是亲兄弟,军衔都是都尉。

白色风衣男19名皆