极宙进化完成已经是第个年头，然而，所谓的进化完成只能算是雏形，它进化的脚步是永远不会停止的。也因此，极宙时代是高速发展、变化极端、创造变革等等充斥不确定的时代，原有的一切似是而非，就算是从升燃时代活到现今的大佬，也在小心翼翼的探索着。

胡山雕只是获得“三清”的大量知识储备，而不是亲身经历，他看似四处浪荡实则一直很“苟”，而极宗看似占据十八块大陆，实际上跟胡山雕一样都在“苟”。“代理人”也就成为诸位大佬试探“极宙”深层变化的存在，一旦“代理人”出事，幕后大佬也是要动一动的。

浮影兄弟会背后是风火轮的“风轮座”，风轮座知道自己所属的上层势力忌惮“惟城势力”，也因此得知浮影兄弟会全线溃败后，忍痛下达“战败”的命令。

冠剑盟隶属于是一个叫“原界”的势力，这个势力历史同样非常悠久，它最早叫“元界”，以“界”为名必然拥有一个空间世界。胡山雕当年还在“小九州”当“玩家”时，就曾经去过“元界”，但这个“元界”是“李银聃”山寨出来的，而不是真正的元界。

尽管不是真正的元界，李银聃对它也有一定的了解，胡山雕继承了“三清”遗产，对元界也就同样有较多的了解。胡山雕有较大把握推断，元界就是“六御”之一，而之所以改为“原界”，则就是因为跟“元极道”有关。

道德经是人宗星君传到玄宙的，玄宙汲取后，进行一番适应性改良，也就使得“道德经”跟地球天朝的“道德经”似是而非。“名可名，非常名”，在这片宇宙的规则里“名”涵盖着“称号、地名、、势力名、国名”等等，使得名称具有隐形的一些效果。

如果原界仍然是元界的话，与“元极道”相关的修炼方向会被指向“元界”，这对“元界”而言是灾难性的，而改为“原界”并没有什么反噬，就是影响力、统治力等等隐形效果被削弱。

冠剑盟在地位上比浮影兄弟会要高，它不是私人势力它是直接受“原界”管辖的，也就是冠剑盟盟主可以直接跟“原界”大佬通讯。冠剑盟是“原界”诸多试验品之一，原界不以争霸为目标，而是要探索出一条“极道”，所以，冠剑盟在兕赢府溃败后，原界同样让冠剑盟宣布“战败”。

尤鼓坞背后没有大佬，它是氏族势力，氏族势力大部分来自于“玄宗大陆”。

氏族制由氏部、氏族、氏阀组构而成，曾经统治南玄陆七万年之久，可谓根深蒂固，而玄宗类似“无为而治”，只要氏族们遵守“玄律”，也就保留了氏族大部分权益。

但极宗是较为激进的统治者，氏族制也就没有发展的土壤。氏族制就被取谛，造成大量氏族外逃的情况，尤鼓氏尤姓就是从“离陆”逃到兕角大陆，由于并没有什么损失，也就迅速在兕角大陆立稳脚跟并开始扩张。

尤鼓坞溃败后，氏族派出代表跟惟城总衙商谈，惟城总衙同样不会允许这种“国中国”的存在，尤鼓坞决定抵抗到底。但惟城总衙也不是只靠武力，间谍接触大量年青人后，尤鼓坞就发生了一场战斗，年青人们驱逐了守旧者掌握权力，随后宣布并入惟城。

投降，是指签定停火协议并支付赔偿，仍然具备反扑的实力。

战败，是指保留私人财产并退出战胜方地盘，在一定时限内，相关重要人员不得创建或加入战胜方的敌对势力。

归附，则要双方协商后为定论。

红生庄即没有投降也不宣布战败更不选择归附，这个势力选择“逃离”，也就是抛弃大量家业以整化零隐没于城市或野外，寻找机会重新崛起。不甘于失败或认为自己还有本钱东山再起的势力，基本上都是这种选择，惟城总衙也就迅速宣布“红生庄”是叛军，随后，进行悬赏。

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