第四百五十章 时机已到!(1 / 2)

在研究过这儒家的诸多功法典籍之后,赵昊发现。

这一体系内的许多东西,似乎根本就不适合自己来掌握和借鉴。

因为,浩然正气这一特殊的能量规则,本身就很难被培养,只能按部就班,一点一点的养成出来!

整个过程需要绝对遵循着,天地正气的规则与内心中的正义!

以绝对的礼仪,规范,来要求自身的日常行径。

力求以心来证取浩然正道!

这对于赵昊来说,虽然不算是太困难,如果自己硬要去做的话,也并不是做不到。

但不巧的是,这种绝对话的本心系证道方式,却与赵昊此前所修持的道家自然之道,相互违背!

这两者之间,基本上就是一种南辕北辙,风马牛不相及的关系!

因而,赵昊本身并不适合这种修炼之法。

相对来说,倒是他身边的大才女蔡琰,比较适合以此儒家之道,来修持己身。

若要严格论算起来的话,蔡琰这边可是家学渊源。

出身自真正的书香门第,她父亲蔡邕,便乃是汉末三国时期,当世大儒中的代表人物。

此女本身,也是深受其父的熏陶与教导,从小就接受了儒家道统与礼教的规范化行为准则。

而汉末三国时期的儒家,可不是后世明清时代的伪儒家,那是一个积极向上,人人皆知进取的时代。

后来,虽然跟着赵昊来到了现代社会,但蔡琰此女身上的礼仪与行为规范,却并未因此而有丝毫的放松。

依旧保持着她往日里的容装与风范,严格的遵循着家族的礼仪和教导。

自从来到大晋皇朝,得到了那岳麓书院内的儒家修持典籍之后,蔡琰也便立时如获至宝!

平日里,在努力修炼肉身之余,也都不忘了抱着一卷儒家典籍细细研读,颇有点如痴如醉的意思。

看来,此女今后的修行道路,应该已经确定了儒家方向。

值得一提的是,眼前的凡人修真世界,虽然是一个类华夏的古典社会体系,但与真正的华夏古代社会相比,却还是有着许多的不同。

这其中,华夏古代的那些古典经文,儒家巨著,凡人世界中自然没有。

但反过来说,这个世界里所有的经典巨著,华夏那边同样也没有!

对于蔡琰这位从小便饱读诗书,精通华夏儒家典籍的大才女来说,如果真的要走上这条儒道体系的修行之路的话。

想来也应该会占据着不小的优势!

……

“那么现在问题来了,琰儿那里既然已经确定了以后的道路,我这边要怎么办呢?”

“儒家体系里的道,当真是不太好走啊!”

“一旦踏上了这条路之后,就必须要全心全意的一条道走到黑,不能有半点二心它顾,否则必定会前功尽弃!”

“这与到目前为止,我所坚持的修行方式,似乎并不相同。”

“要对儒家的修行方式进行模仿的话,恐怕是不太容易的,但如果是单纯的借鉴的话……”

“其实说起来,儒道之中的浩然正气,走的就是一条万法不侵,唯我独尊的路子吧?”

“不过它的这个万法不侵,与《大乘金身法相》里的修炼方式还不太一样。”

“前者是以身证法,步步为营,向着理解大道规则的深处进发,而佛门的这本《大乘金身法相》,却只是在纯粹的单修肉身。

以各种负面体系的能量来打熬、锻造身体,练到后来,顶多也就是一个肉身通神的境界,虽然也能做到万法不侵的程度。

但它依旧只是一门神通秘术,说白了就是一条旁门左道,本身并不是能够直通大道的修行之法!”

“这么算起来的话,眼前儒家的浩然正气之道,虽然根基