兰溪换了衣服回来，正巧作诗时间也已经过了，若沁读着一首首律诗，兰溪本想跟安祁旭说这舞是怎么回事，但安祁旭听诗听得认真，她也就不说话了。

因为这诗是打乱着读的，故而众人评完第七首的时候，就读到江奕的诗了

《新咏玄玺》

花近玄玺浮古趣，灵丝多色尽登临。

瑶江不改芳春色，神垒多佳锦暮衾。

天乾朝阳飘勿逝，地坤映月所无侵。

玄宫千古多名事，当自安平越往今。

一字一句，莫不道神界盛景，且“勿逝”“无侵”又尚带忧民，稳重端正，可称佳作。安祁旭听到众多神界之诗，大多先感慨从前如何，如今终于好转，这首已经是抛去大半从前，便没有了那些人的孤自哀伤。

又读了几篇，几乎皆是悼从前、道如今的枯燥诗文，直到兰溪的

《书灵姿》

空山得照千人聚，玉燕轻归满山青。

深径林菲通上苑，江潭涛渌存神灵。

清风明望鱼龙渡，暗蕙偷窥圣主婷。

多觅不得神迹处，安知满翠射犀娉。

一改枯燥，满是清丽隽美之感，正因年纪尚小，不见从前，便不道从前，更得当今心意。

一直读到最后一张纸，才到安祁旭的诗

《无韵》

乐飞章成各路积，满觞佳饮沾玉瑿。

无莺呼翠丽成彩，两襟渐酥云流意。

飞阁上临天叆情，兰殿下接瑶波境。

报君扶桑转月落，尽可执樽待圣灵。

众人哗然，其中一人道“名为《无韵》，果真平仄不压，对仗没有，韵尽压错，不知青龙神君这首诗，是有何用意吗？”

这话说得直白，也委实重了一些，众人找不到那说话之人，只好把眼神都投到安祁旭身上。

这是意料之中的事，也是尽在他掌握之中的事，安祁旭淡淡一笑，轻轻站起来，道“此次诗会并没有限制平仄、韵尾、对仗，臣这样做，也没有坏了规矩。”

“可但凡是诗会，这些本就要求，凡间尚是如此，何况神界。”这次说话的人安祁旭就十分熟悉了，正是许久不见的潭辕。

安祁旭都不曾看他，只是对着一片虚无说话，是对着众人说的话“神君都说了是凡间的规矩，神界为何要一味学习，神界从前，是从来都没有这些的。”

见场上暂时还没有人说话，他便又道“凡间设此法，意在束缚文人自由，此皆凡间帝王之欲。神界之中，往来自由，更何况诗书文墨，故而刻意效仿凡间，反而失了神界特点。”

这席话明里说的是诗书，暗里又变成了奉承尊神英明，又丝毫挑不出错来，安祁旭道“故而臣不常作依礼之诗，以此大道神界之荣。”

兰溪自然是一心尊敬自己师父，此时也不想其他，直接道“常听师父说，若作诗硬往平仄韵脚上靠，那倒不如不作诗。”

这话这一听实在贬低有韵之诗，可仔细一想，其实带有的“不可强求”的意思，但场上人多口杂，又从那里细细品这句话呢。

羽冰落接过若沁递过来安祁旭的诗，刚看到“扶桑”两字，就想到她与安祁旭在扶桑山定情的那件事，心中如有擂鼓之声。片刻之后，笑道“神君的诗，的确有动人顺情之处。”

众多诗篇之中，唯有这首得她夸赞，且也算中肯，众人立马倒戈，跑向青龙神君这头，道“尊神说的是，神君这首诗，无有一句直夸神界，又无有一句不夸神界，其心思巧妙之处，当为此次诗会之首。”

之后便是毋庸置疑的了，安祁旭的《无韵》冠首，江奕的《新咏玄玺》次之，兰溪之诗也不负众望，得了第五之名，然后“溪云文生”之名，也名正言顺了。所用人之诗，都将由灵人誊抄，以流传千万年。