第495节结束语

《明史载》：

一 、孙若薇生平：孝恭章皇后（1399年－1462年）孙氏，是明宣宗朱瞻基第二任皇后，初封为贵妃，山东邹平人。孙氏幼时姿色秀丽，十余岁时，被贵夫人欣赏。因太子妃张氏母亲彭城伯夫人——人称贵夫人，常常入宫探望太子妃，偶然提起孙忠有贤女。孙氏因此机缘而入宫，明成祖命太子妃张氏即诚孝昭皇后育之，孙氏与宣宗朝夕相处，感情颇深。 永乐十五年（1417年），朱棣为皇太孙朱瞻基主婚，却选取胡善祥为朱瞻基嫡妻，孙氏只能居侧室为嫔。 洪熙元年（1425年），朱瞻基继位为宣宗；封胡氏为皇后，封孙氏为贵妃。宣宗十分宠爱孙贵妃。明朝规定，皇后有金册、金宝，贵妃以下仅有金册无金宝，但因皇帝宠孙贵妃，特命赐予孙金册金宝，开了先例。胡皇后和孙贵妃皆生有女儿（顺德公主和常德公主）后，孙贵妃生下儿子明英宗朱祁镇，宣宗愈发宠爱其，以胡皇后无子所以理应让贤，逼胡皇后上表逊位。孝恭皇后历经永乐、洪熙、宣宗、正统、景泰、天顺六朝，并作为宣宗朝的皇后，正统、景泰、天顺三朝的皇太后，和成化皇帝（朱见深）的主要抚育人，明史多有诋毁：孙若薇是“阴取宫人子为己子”的说法。 宣宗三年（1428年），宣宗废胡皇后，册立孙贵妃为皇后。宣宗十年（1435年一病不起逝世，张太后立皇太子朱祁镇为皇帝。新皇帝尊张太后为太皇太后，孙皇后为皇太后。正统十四年（1449年），明英宗朱祁镇出征被俘，朱祁钰即位，为景泰皇帝（明景泰帝）。十二月为孙太后加上尊号“上圣皇太后”。天顺元年（1457年）正月，英宗复辟为帝，废景泰皇帝为郕王。给孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”。明代后宫徽号自此开始。天顺六年（1462年）九月，孙太后逝世。全谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，附太庙。

二、废除人殉制，是孙若薇德功。明朝自开国以来，皇帝死后一直实行令人发指的宫女殉葬制度：明太祖朱元璋开始，成祖朱棣，仁宗朱高炽延续。一旦皇帝归天，留下的一大群妃嫔，除嫡妻皇后和太子生母外，其它均要陪葬皇帝。然而，对此种残忍的殉葬制度，诸王大臣竟然也纷纷地仿效，甚至有将嫡妻皆得被陪葬，历史上有记载的就有秦愍王妃、郢靖王妃、唐靖王妃、卫恭王妃……等等。宣宗帝死后为其陪葬的宫妃，有何贵妃、赵贤妃、吴惠妃、焦淑妃、曹敬妃、徐顺妃、袁丽妃、诸淑妃、李充妃、何成妃，除追封此几妃的正式妃嫔之外，其她曾侍寝无子女的宫人也不在少数地无史册记载。值得探究的是，宣宗帝死后是谁确定哪些宫女陪葬？依当时的宫廷政治格局，看来只能是宣宗帝的母亲张太后，是殉葬制度的忠实执行者。从永乐皇帝驾崩时，昭献贵妃王氏已去世四年，张氏就早已是后宫的首领人物，确定随永乐帝殉葬的宫女，当时就应该由张氏或是仁宗。在仁宗朱高炽死后，确定陪葬宫女的大权非张太后莫属。明朝殉葬制度从实施到废除的整个过程来看，张先后作为皇后和皇太后，应该有促使皇帝拦截或废除殉葬制度的机会和能力。然而，她能在仁宗死后，把身为三位亲王生母的郭贵妃也陪葬的事实来看，不仅不会行此善政，且执行殉葬制度足够地坚决。所以说，确定宣德帝陪葬妃嫔的决策，肯定是由宣宗帝遗诏已明确“国家重务入白皇太后”赋予重权的她作出的。此女人在历史上竟然有比较好的口碑，甚至被美化为“女中尧舜”，应该是被那些坚持所谓“正统”观点的封建文人捧出来的。在此同时，在“宣宗”之后，将新皇帝年号定为“正统”，也体现了张的意旨，故此也可印证张的思想立场和确定她的历史定位。宣宗帝驾崩当年的宣宗元年八月，朝廷以小皇帝的名义，追赠其随宣宗帝殉葬的皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥端静；赵氏为……册文曰：“宜荐