第八十八章 置之死地(1 / 2)

龙道人被他震退了半步,面露讶色,但旋即冷笑“的确有点儿本事。我原以为你们这些妖族都被人驯成了狗,如今瞧你倒是另类。想知道?能接得下本真人三招,再同你细细说!”

两人说话时李清焰捉住了他的利爪。但龙真人话音一落,腕上的鳞甲猛地张开、再一旋手臂,那鳞甲边沿便如锐利的刀刃一般将李清焰的掌心割得纵横交错,血光四溅。

他的血一溅到龙真人袍上,立时嗤嗤地冒出青烟、灼出一个个小洞。溅在他的鳞甲上,便将甲片蚀出斑白的星星点点,再经烈风一吹,亦成了孔洞!

这变故令妖魔大吃一惊,并不晓得是何种神通。但当即抽身飞退一舞大袍,喝“五灵夜游神来!!”

便在他的身边,立时多了五个灰蒙蒙的身影。约三米高,细细长长。一个方方正正的身子,两条踩了高跷一样的长腿,看起来像是夜幕之中的树影。

这东西一现身就俯身来抓李清焰。看起来动作迟钝缓慢,像是吱嘎作响的旧木人。如此攻势,当可以轻易地躲开去。但李清焰闪躲时,那夜游神的身子便忽然闪烁,立时封住他的退路。

他便下意识地凝聚精神,去看这五个“夜游神”的运。

夜游神不是真的神。修行流派中术法所召唤出来的“神灵”,也并非真的神——尽管古时候的修行者们认为它们是真实存在的神灵的某种化身。

在近现代修行技术与蓬勃发展的科技渐渐相辅相成之后,人们可以借由一些仪器、试验来搞清楚它们的本来面目了。

这些东西算是死去的灵魂的痕迹。

浅显易懂的说法是,人与妖的体内有灵魂。身死之后灵魂当中的灵力散归天地,但灵魂本身在世上留下了痕迹。譬如很久很久以前的生物体在土层中变成了化石,某种痕迹、结构却保留下来了。

修行者以秘法找到这些痕迹并向其中注入灵力,将其再次激发,就变成了这些略具人形的“神灵化身”。

因而它们更像是“物”,而非某种生命体。

当李清焰去看它们的运的时候,理所当然地发现它们身上的“触手”、或者邓弗里所说的那种“弦”,是远比人或妖魔要简单些的。

他在一瞬间找到了五个夜游神与自己的联系,摒除了形体在视觉以及其他感知上的影响,事情就变得极度直观了。

龙真人的身上有“弦”在控制它们。这种“弦”正意味着他施展出来的、以操控这五个东西围堵他的秘法。若要以正经手段去破除它,大抵是要了解龙真人所用的法诀、再以此想出对策、同样以术法施加影响的。

但李清焰所瞧见的东西,是类似于更抽象、更直观、剥离了一切非主要因素的“概念图”的。于是他试着在那五根弦上轻轻地一“拨”。

效果立即显现。

李清焰猛一转身,避开了一个夜游神探过来的两只手。因这个动作,他掌心的一滴鲜血被甩了出去,溅向龙真人身子左侧。这妖魔运起灵力施咒,袍袖鼓荡,在身周激起了烈风。那烈风遇着路旁的路灯柱,便生出一阵转瞬即逝的小小旋风。

可正是这旋风将滴血卷了一下子、叫它改了方向,正溅入妖魔的眼中!

只觉一阵刺痛,随后左眼的视线就变得模糊起来。这痛随即像一根线一样牵扯了整个左半边儿的脑袋,龙真人痛呼一声,体内灵力便陡然凝滞了一瞬。这一瞬却正是召唤那五灵夜游神运气的关键时刻——将李清焰围住的五个灰蒙蒙的身影,便再一闪烁,消失无踪了。

龙真人不晓得这种倒霉事儿如何发生,李清焰亦不清楚详细的经过是怎样。使用这种自邓弗里那里得来的异能,真的像驾驶一辆车子——插入钥匙,点火,车子启动。至于这个过程中有多少零部件在精密地运作,并不是驾驶者所能知道的。

从某种意义